日本でお会いする佛様は、殆どが中国やインドから来られた佛様ですが、法起菩薩様はこの日本でお生まれになられた珍しい佛様であります。
今から千三百年程昔、修験道の開祖、役小角(えんのおづぬ)役行者(えんのぎょうじゃ)神変大菩薩(じんべんだいぼさつ)様がこの山で厳しい修行中、華厳経諸菩薩住処品第卅二のなかに次のような一節、「海中処アリ金剛山ト名ヅク、昔ヨリ以来諸菩薩衆中ニ止住セラレ現ニ菩薩アリ法起ト云ウ、ソノ眷属諸菩薩衆千二百人ト共ニ常ニソノ中ニアッテ説法ヲ演ジ給ウ。」にて教えと仏縁を頂き、法起菩薩様を感得され当寺の御本尊として御祠りされたと云われております。
御姿は、五眼(ごがん)六臂(ろっぴ)（眼は五つ、腕は六本）で忿怒の形相をされており、左手に鍬(くわ)、弓、鋤(すき)を執り、右手に蓮華、矢、五鈷杵(ごこしょ)を持されています。持物である鍬と鋤は、五穀豊穣、悪疫害虫退散を意味し、民衆の願いである「五穀は人を造り、家を守る」という心願を御姿で表現されたものだと思われます。やはり修験道というものは、民衆の切実な願いに答える為に、世の中に自然と布教され広まっていった事も、この尊像から推測出来るのではないでしょうか。仏教的な意味としては、五眼は五大（地・水・火・風・空）、宇宙萬物の平穏。六臂は人の六根（目・鼻・口・耳・身体全体・心）の健全を願っておられます。
記録（当寺の古文書）によると、脇佛として不動明王様、蔵王権現様を両脇に従えておられた様ですが、その蔵王権現様の御顔の内刳に墨書が残されておりました。
「文化五年（１８０８）四月、南都下御門之大仏師朝香広慶作」と記されており、法起菩薩様もおそらく同時期に、同作者が造立されたと思われます。時代も変わり明治になると、日本では神道が重んじられるようになり、たくさんの寺院や佛様が壊されました。（明治維新、廃仏毀釈）当寺もその標的となり、御本尊様を秘佛として御祠りするしかない御姿（胎内佛）になられてしまいました。そして去る平成23年10月9日、歴代の山主様達の念願でございました、御本尊法起菩薩様と脇佛（蔵王権現様・善財童子様・不動明王様・矜羯羅童子様・制吒迦童子様）の合計６尊を復刻遷座させて頂きました。秘仏ではなく、いつでもご拝観頂けます。どうぞお参りくださいませ。